Bambini uiguri privati dell’affetto dei genitori

Dettagli

Pubblicato Giovedì, 06 Dicembre 2018 00:20

Dal momento che innumerevoli musulmani dello Xinjiang continuano a essere deportati nei centri di detenzione, le famiglie si sfasciano, infliggendo un duro trauma psicologico ai bambini che vivono infanzie infelici senza i genitori

In una scena strappalacrime, ripresa in agosto in un campo di “rieducazione” nella contea di Huocheng della prefettura autonoma kazaka di Ili, un uiguro riceve la visita della figlia per la prima volta dopo sei mesi dal suo arresto.
«Papà, i tuoi occhi sono così grandi!», dice al padre la bambina di due anni e mezzo, chinandosi sul vetro di separazione nella sala visite e mandandogli baci.

Suo padre resta in piedi, sperando di potersi avvicinare di più al vetro per baciare la figlia, ma viene fermato dalla guardia. Li supplica: «Quando l’ho vista l’ultima volta, le uniche parole che conosceva erano “mamma” e “papà”. Ora può parlare. Lasciatemi abbracciare mia figlia, solo per darle un bacio». La guardia, per nulla toccata da questa tragedia umana, ignora le sue suppliche.

L’uomo era stato arrestato in aprile ed era stato condannato a 15 anni di detenzione. Sua moglie, la madre della bambina, era stata deportata in maggio e sconterà tre anni di prigione. Il “crimine” commesso dalla coppia è la loro fede islamica.

Una donna amica della famiglia ha detto che tornando a casa dopo essere andata a trovare il padre, la bambina continuava a dire, «Mamma e papà sono via per studiare, voglio andare a studiare anch’io, così posso stare con loro».

«Sentirlo dire da una bambina spezza il cuore», ha detto la donna, sopraffatta dall’emozione.

Ha aggiunto che la piccola ha un fratello maggiore, ma vive nella scuola. «La sua scuola superiore è piena di adolescenti i cui genitori sono stati deportati. Senza l’attenzione e l’affetto dei genitori, vivono tutti nella sofferenza».

Bitter Winter ha precedentemente riferito che nella sola contea di Lop nello Xinjiang, circa 2000 bambini uiguri sono sotto la tutela dello Stato dopo che i loro genitori sono stati deportati; e il loro numero, nelle varie province, sta crescendo di giorno in giorno.

Pechino pronta a rappresaglie in caso di sanzioni per le incarcerazioni degli uiguri

Dettagli

Pubblicato Giovedì, 29 Novembre 2018 23:46

Pechino è pronta ad assumere rappresaglie “proporzionate”, nel caso gli Stati Uniti decidessero di sanzionare la Cina per le violazioni dei diritti umani contestate a quel paese nello Xinjiang. Lo ha dichiarato ieri l’ambasciatore cinese negli Usa, Cui Tiankai, che ha paragonato le politiche di sorveglianza e detenzione di massa ai danni della minoranza uigura alla lotta degli Usa contro i terroristi dello Stato islamico. Secondo l’ambasciatore, le misure di contrasto al terrorismo adottate dai due paesi vengono valutate sulla base di “un doppio standard”: “Potreste immaginare che ufficiali statunitensi incaricati della guerra allo Stato islamico siano sottoposti a sanzioni?”, ha chiesto l’ambasciatore cinese, che non ha fornito dettagli in merito alle possibili rappresaglie di Pechino. Le dichiarazioni dell’ambasciatore Cui seguono la conferenza stampa di una donna uigura, Mihrigul Tursun. La donna 29enne ha dichiarato lunedì di fronte alla stampa Usa di essere stata torturata presso uno dei campi di detenzione cinesi, e di aver assistito mentre era agli arresti alla morte di suo figlio di quattro mesi e di altre nove donne. Gli Usa potrebbero imporre sanzioni alla Cina sulla base del Global Magnitsky Act.

Perché gli uiguri sono perseguitati?

Dettagli

Pubblicato Giovedì, 22 Novembre 2018 23:28

MASSIMO INTROVIGNE

Dal punto di vista delle pubbliche relazioni, per il PCC la persecuzione degli uiguri musulmani è il disastro peggiore dopo l’imponente repressione del Falun Gong attuata negli anni 2000. Perché la stanno attuando?

Il 6 novembre, la Revisione periodica universale, ha confermato che l’internamento di circa un milione di uiguri nei temuti campi di “rieducazione” è, dopo la persecuzione su larga scala del Falun Gong attuata negli anni 2000, il peggior disastro per le pubbliche relazioni del Chinese Communist Party (PCC). I diplomatici cinesi e il viceministro degli Affari esteri cinese hanno dovuto ascoltare denunce sulla persecuzione degli uiguri da un Paese dopo l’altro. Ma perché li stanno perseguitando?

Ci sono due risposte facili, ma false o, nella migliore delle ipotesi, incomplete. La prima è che il PCC non ama la religione in generale. Questo è vero, ma non spiega perché solo negli ultimi anni la persecuzione degli uiguri abbia raggiunto le drammatiche dimensioni odierne. Il PCC è da sempre avverso alla religione. Perché solo adesso attacca gli uiguri su così vasta scala?

La seconda risposta è che il PCC teme il “separatismo” e il “terrorismo” uiguri. Questa è ovviamente la linea sostenuta dal PCC, che non lesina sforzi per vendere questa versione ai media e ai governi del mondo. Sebbene a livello mediatico i risultati per il PCC siano sempre più deludenti, qualche volta qualcono dei media ripete ancora questa motivazione.

Un fondamento di verità in quelle affermazioni esiste, ma la propaganda del PCC la dilata proponendo due falsità. Il fondamento di verità consiste nel fatto che nello Xinjiang esistono davvero  alcune piccole organizzazioni terroristiche che predicano un islam ultra-fondamentalista. Ma in questo campo tutte le statistiche sono politiche. Le autorità cinesi sostengono che nel secolo XXI gli attacchi terroristici abbiano causato circa 700 vittime. Gli uiguri sostengono invece che il numero è gonfiato. Tuttavia alcuni attacchi terroristici si sono effettivamente verificati ed alcuni uiguri hanno espresso simpatie per al-Qa’ida (che a propria volta ha cercato di trarre profitto propagandistico dalla causa uigura). Inoltre un piccolo numero di uiguri si è unito all’ISIS (300 secondo i cinesi, un po’ più di 100 secondo altri osservatori indipendenti). Nel 2009, a Urumqi, capitale dello Xinjiang, gli uiguri hanno scatenato rivolte per protestare contro la brutalità della polizia. I disordini hanno causato (secondo le statistiche ufficiali) 197 morti, molti dei quali cinesi Han. Ma la repressione brutale attuata dal PCC che ne è seguita potrebbe aver causato almeno altrettante vittime.

Questi eventi inducono la propaganda del Partito a trarre due false conclusioni. La prima è che la maggior parte degli uiguri simpatizzerebbe per i terroristi. Si tratta di un’affermazione non provata, che viene utilizzata per giustificare il fatto che un milione di uiguri siano detenuti nei campi di “rieducazione”. In realtà, la maggior parte dei leader e delle organizzazioni uigure ha respinto fermamente il terrorismo.

La seconda conclusione errata è che l’instaurazione di un regime di terrore nello Xinjiang e l’internamento di una percentuale significativa della SUA sua permetterebbero di eliminare il terrorismo. È vero piuttosto il contrario. Quasi tutti gli esperti di fenomeni terroristici a livello internazionale che hanno studiato il caso degli uiguri hanno concluso che l’attuale ondata di repressione indiscriminata è la ricetta migliore per permettere ai gruppi terroristici, finora così piccoli e impopolari, di trovare nuove reclute nello Xinjiang.

Occorre inoltre considerare che il PCC classifica come “terrorismo” tutte le forme di critica al regime e tutte le attività politiche finalizzate all’indipendenza o a un’autentica autonomia della regione. Ma si tratta di azioni che non corrispondono affatto alle definizioni correnti di “terrorismo”.

Per una comprensione migliore di ciò che sta accadendo, è necessario spiegare chi siano gli uiguri. Il nome “uiguri” designava i sudditi del canato uiguro, un vasto impero esistito dall secolo VIII al secolo IX. La dinastia cinese Tang sconfisse e conquistò il canato, causando la migrazione di molti uiguri dall’attuale Mongolia all’attuale Xinjiang, dove gli sfollati si unirono a una popolazione locale di origine molto antica. Successivamente, attraverso un processo graduale iniziato nel secolo X-, gli uiguri si sono convertiti all’islam. A quel tempo, il nome “uiguri” era usato raramente e la zona abitata da questi musulmani turcofoni era prevalentemente denominata Altishahr (“Sei città”).

Il canato buddista Zungaro (situato in quella che oggi è la parte settentrionale dello Xinjiang) conquistò Altishahr nel secolo XVII. Ciò persuase alcuni abitanti musulmani della regione (ma non tutti) a schierarsi con la dinastia cinese Qing quando questa intraprese una guerra contro il canato zungaro. Vi sono poi state diverse guerre che si sono concluse nel secolo XVIII con quello che gli storici hanno chiamato “genocidio degli zungari”, allorché la repressione cinese, le malattie e la carestia causarono la morte di 500-800mila zungari. I musulmani dell’Altishahr sono quindi passati dal dominio zungaro a quello cinese, finché il signore della guerra uzbeco Yakub Beg (1820-1877) non a coalizzato i musulmani della regione contro la Cina, instaurando un regno musulmano. La Cina ha sconfitto Beg nel 1866 e nel 1874 ha annesso la regione chiamandola Xinjiang, che significa “Nuova frontiera” o “Nuova terra di confine”. In questo frangente il nome “uiguri” veniva utilizzato solamente per designare gli abitanti medioevali del canato uiguro. Gli abitanti musulmani della regione, che i cinesi chiamavano “Xinjiang”, venivano chiamati “Turcofoni”, “teste con il turbante”, o semplicemente “musulmani”.

Il nome “uiguri” è riemerso solo nel secolo XX, insieme a un movimento che contestava l’annessione dello Xinjiang alla Cina. Tale movimento denunciava il colonialismo cinese e anche l’uso del nome “Xinjiang” per la regione (che essi proponevano di chiamare “Turkestan orientale”), e ne chiedeva l’indipendenza. Queste rivendicazioni hanno trovato un alleato nell’Unione Sovietica, che riteneva che l’“Uiguristan” potesse diventare un’altra repubblica sovietica a maggioranza musulmana, come i vicini Kirghizistan, Kazakistan, Uzbekistan, Tagikistan e Turkmenistan. Questo ha ovviamente causato un complicato gioco politico, diplomatico e militare tra sovietici e Cina nazionalista. Per due volte, grazie al sostegno e alla protezione sovietici, è stata fondata nello Xinjiang una repubblica indipendente quanto effimera denominata Repubblica dell’Est Turkestan, la prima volta dal 1933 al 1934 e la seconda dal 1944 al 1949.

La conquista del potere da parte del PCC ha però posto termine a questi esperimenti. Il presidente Mao (1893-1976) ha proclamato lo Xinjiang “autonomo”, ma l’autonomia è esistita solamente sulla carta. Inoltre cinesi di etnia han sono stati trasferiti in massa a vivere nello Xinjiang, anche se sul punto le statistiche sono controverse. Il numero stesso di abitanti uiguri nello Xinjiang è oggetto di contestazione, ma alcuni studiosi ritengono che si collochi a metà tra gli 8,6 milioni censiti dai cinesi (11 milioni contando altri musulmani che vivono nello Xinjiang, inclusi i kazaki etnici) e i 15 milioni rivendicati dalle organizzazioni di uiguri all’estero. Il numero totale di abitanti dello Xinjiang è di 21 milioni.

La maggior parte degli uiguri non si considera “cinese”, in quanto è di etnia diversa, di religione diversa e di lingua diversa. Gran parte di loro non parla affatto cinese. Non ci sono prove, tuttavia, che la maggioranza degli uiguri sia politicamente “separatista” o che sostenga l’indipendenza dalla Cina, sebbene, anche in questo caso, la repressione e la persecuzione alimentino chiaramente il separatismo. Per inciso, Bitter Winter è un periodico che si occupa di diritti umani e di libertà religiosa. Non prende quindi posizione su questioni politiche quali l’appartenenza o meno alla Cina di alcune regioni. Utilizziamo quindi la denominazione “Xinjiang” perché è la designazione più comune e comprensibile di queell’area.

Non vi è inoltre alcuna prova che il separatismo uiguro si sia diffuso maggiormente negli ultimi decenni, mentre ci sono ampie prove delle persecuzioni degli uiguri da parte del PCC. Ma perché, ancora una volta, accade? La maggior parte degli studiosi ritiene, e che qui scrive è d’accordo con loro, che le ragioni siano religiose più che politiche. La politica leggermente più indulgente attuata dal PCC durante la presidenza di Den Xiaoping (1904-1997) ha permesso al revival islamico che interessava tutta l’Asia centrale di estendersi anche allo Xinjiang. Al tempo stesso il crollo dell’Unione Sovietica ha eliminato il vecchio timore cinese che le repressioni contro i musulmani nello Xinjiang potessero indurre i sovietici a riesumare i propri progetti di creazione di un “Uyghuristan” sotto controllo sovietico in un’area di cruciale importanza strategica. E la politica di inasprimento della repressione della religione in generale voluta ael presidente Xi Jinping è l’ultima causa in ordine di tempo della situazione attuale.

Perché dunque gli uiguri sono perseguitati? Sebbene i timori di “separatismo” possano giocare un qualche ruolo, in sostanza la risposta è che sono perseguitati perché il forte risveglio dell’islam tra loro ha spaventato il regime. Il PCC ha temuto e ancora teme che la rinascita musulmana possa espandersi ad altri gruppi musulmani non uiguri della Cina i quali poi uniscano le forzeper dare vita a una rinascita religiosa generale che un giorno potrebbe scalzare il potere. La conclusione logica è che, sebbene nessuna persecuzione sia mai esclusivamente religiosa, gli uiguri sono effettivamente vittime di una persecuzione religiosa.

Cina: I diritti negati e il peso dei soldi

Dettagli

Pubblicato Giovedì, 22 Novembre 2018 00:00

In un articolo molto serio – e coraggioso – il giornalista Ernesto Galli della Loggia sostiene che: “Oggi, specialmente l’Europa Occidentale e i suoi regimi democratici, appaiono sostanzialmente indifesi di fronte a un mondo esterno aggressivo e senza scrupoli il quale ha grandissimo interesse a piegare le nostre democrazie ai propri voleri. Innanzitutto, come dimostra il caso della Cina, cancellando la nostra capacità di critica nei confronti delle molte ignominie che in esso si commettono.”

Lo scrittore in realtà mette il dito nella piaga se si osserva l’apparente (o reale?) ignoranza dei nostri politici (ma mettiamoci anche uomini d’affari) in Europa in particolare – verso la natura della RPC (Repubblica Popolare Cinese): un regime, come scrive Galli della Loggia “totalmente illiberale, nazionalista ed espansionista come pochi.” Paese che peraltro detiene il record mondiale delle condanne a morte.

Possiamo verificare per la Cina quanto sopra se osserviamo un paio, fra le tante, realtà dei nostri giorni, cominciando da Hong Kong. Nel 1997 gli inglesi cedettero la colonia di Hong Kong alla Cina (reversione). La Cina promise in cambio la formula “un paese, due sistemi”, e cioè, per 50 anni “un alto grado di autonomia e libertà civili”.

Ma ciò che sta accadendo è ben lontano dalle promesse. E Xi Jingpin, il forte leader cinese, in visita l’anno scorso, ha ammonito che i residenti non devono “oltrepassare la linea rossa e contrastare il potere del governo centrale”.

Per questo di recente, inter alia, è stato messo al bando un partito politico e un sociologo non allineato andrà sotto processo. Le autorità locali, servili a Pechino, hanno incominciato a usare misure legali ed amministrative per indebolire ogni movimento pro-democrazia.

È stato persino negato il visto a un giornalista del Financial Times e, sempre di più, si sostiene che si governa non “sulla base delle leggi”, ma “si usano le leggi”. Mancando ancora trent’anni alla finale riunificazione con Pechino, si possono già immaginare le sofferenze per quei cittadini. Si stima intanto che già 1/5 della popolazione sognerebbe democrazia e non dittatura.

Ma la “perla” è quella degli Uiguri. Abitanti di matrice turco-mussulmana che popolano lo Xinjiang, regione occidentale ai confini del Tajikistan. I cinesi da tempo negano le evidenze: l’internamento negli ultimi anni di almeno 3 milioni di Uiguri reclusi in campi di detenzione sarebbe una cosa gioiosa e ludica. Sport e scuola, (eufemisticamente soprannominati campi di rieducazione; così i russi definivano i gulag..). Secondo Pechino, i poveri Uiguri verrebbero istruiti ad apprendere i loro “diritti legali” studiando la lingua cinese propria (il mandarino). I loro figli sono invece separati e inviati in “orfanotrofi” per gli studi.

Lo “stringere i bulloni” da parte del PCC (Partito Comunista Cinese) è iniziato nel 2016 con la nomina a segretario del Partito locale, di Chen Quang guo, carico di gloria per lo stesso lavoro svolto in Tibet.

Il PCC per tempo ha negato le evidenze, ma ultimamente di fronte alle eclatanti prove, ammette con il lessico dei regimi che anche noi abbiamo conosciuto in persona: “pace e stabilità debbono essere al di sopra di ogni cosa. Sulla base di questo principio ogni misura può essere adottata.”

Il dramma per noi è che mentre pochi giornali europei bene informati e più coraggiosi danno sistematicamente notizie su queste tragedie, fa specie il constatare la quasi assenza d’informazioni approfondite a casa nostra. Purtroppo, la politica dei doppi forni è pronta a ingigantire tutto ciò che in particolare riguarda l’America, glissando del tutto su situazioni gravi per il nostro futuro di mondo globale.

Cosa che ci riguarda come ci riguardano i misfatti americani; senza dimenticare uno scritto famoso che sostiene:” finché uno di noi non sarà libero, siamo tutti non liberi…” Emma Lazarus”

Fa specie in Italia osservare lo sciame di beceri politici che corrono ad ossequiare Pechino fantasticando sui grandi vantaggi della Via della Seta, vero obiettivo strategico della politica espansionistica cinese. Senza sapere nulla né capire niente…

Non sarà che per la sinistra del caviale quel “falce e martello” non si possa criticare?

Fonte: https://www.ticinolive.ch